08.11.2012 в 15:05

Пишет  tweed tea:

Книги
Разгребаю ссылки. Сохраняла себе, но может кому пригодится.

The Cambridge History / Кэмбриджская история. Полная коллекция.
В.Г.Тизенгаузен - Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Том 1, Том 2
Empire of the Mongolians/ Монгольская империя
Миргалеев И.М. Золотоордынская цивилизация.(сборник статей) Вып. 1., Вып.2
Султанов Т.И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть.
Базаров Б.В., Крадин Н.Н., Скрынникова Т.Д. Монгольская империя и кочевой мир + Материалы междунар. научной конференции
Чулууны Далай Монголия в XIII-XIV веках
Отношения Золотой Орды с Хулагуидами
Трепавлов В. В. Золотая Орда в XIV столетии
Почекаев Р.Ю. Право Золотой Орды
Историческая география политического мифа. Образ Чингис-хана в мировой литературе.
Империя и космос. Реальная и фантастическая история походов Чингисхана по материалам францисканской миссии 1245 года.
Рашид-ад-Дин. Сборник летописей
Древние yйгypы. VIII- IX вв.
Чжурчжэни и государство Цзинь (X в. - 1234 г.)
Полное Собрание Русских Летописей (ПСРЛ). 135 книг.
Саксон Анналист. Хроника. 741-1139
Мельникова Е.А. - Древнескандинавские географические сочинения: Тексты, перевод, комментарий
Благоустройство средневекового города Средней Азии (V - начало XIII в.)
Памятники дипломатическихъ сношенiй Крымскаго ханства съ Московскимъ государствомъ въ XVI-XVII вв.
Лицевой Свод царя Ивана IV Грозного. 1550
Радзивилловская (Кениксбергская) летопись
Адам Бременский, Гельмольд из Босау, Арнольд Любекский. Славянские хроники
Сказанiя Массы и Геркмана о Смутномъ времени въ Россiи.
Лев Диакон. История
Гиббон Эдуард. Закат и падение Римской империи. В 7 томах
Го юй (Речи царств)
Эпоха Меровингов: орлы Рима и вороны Вотана
Мейтарчиян М.. Погребальные обряды зороастрийцев
The Politics of Trade in Safavid Iran: Silk for Silver, 1600-1730 / Торговая политика Сефевидского Ирана: Шелк за серебро. 1600 - 1730 гг
Чиновничество и аристократия в ранней истории Кореи.
Пагсам-джонсан. История и хронология Тибета
Greek and Roman Necromancy / Греческая и римская некромантия
Gillian Clark. Women in late antiquity / Женщины в поздней античности
Солдаты Римской империи. Традиции военной службы и воинская ментальность
Погребальная традиция и обряд в византийском Херсоне (IV–X вв.)
Уотт У.М., Какиа П. Мусульманская Испания.
Animals in celtic life and myth (Животные в жизни и религии кельтов)
Кельтская Британия-племена, государства, династии с древности до конца XV века
Снорри Стурлусон. Круг Земной
Ли Генри Чарльз. История инквизиции
Григулевич И.Р. Инквизиция
История инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах
Ш.-А. Жюльен - История Северной Африки. Тунис. Алжир. Марокко. 2 тома.
Н.С. Широкова. Культура кельтов и нордическая традиция античности

Поэзия Золотой Орды
Кельтский фольклор. Уэльс и остров Мэн
Эпос сербского народа
Осетинский эпос и мифология
Удмуртский фольклор
Мифологические рассказы и легенды Русского Севера
Мифологический мир древних киевлян
Mitologia w staropolskich cyklach sielankowych / Мифология в старопольских идиллических циклах
Девять бубнов шамана - Шорские легенды и предания
Угаритский эпос
Норвежская мифология: Боги, герои, ритуалы и верования
Сага о Сверрире
Сага о Греттире
Исландские викингские саги о Северной Руси
Меир Бадхен - Еврейская чертовщина
Эпические сказания народов южного Китая
Сказки и предания алтайских тувинцев
Мифы, предания, сказки хантов и манси
Мифы финно-угров
Легенды и мифы Ирландии

Снаряжение верхового коня на Алтае в раннем железном веке и средневековье.
Скифские лучники
Снаряжение кочевников Евразии
Древние поселения Алтая
Всадники Укока
Скифская эпоха Алтая
Горноалтайские находки и скифы
Погребальный обряд древних племен Алтая
кифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии
Вооружение центральноазиатских кочевников в эпоху раннего и развитого Средневековья
Блестящее наследие Африки
Золотоордынские города Поволжья: Керамика. Торговля. Быт
Степи Европы в эпоху средневековья
Древняя Русь. Город, замок, село
Ремесло Древней Руси
Градостроительная культура Средней Азии
Сокровища кочевых племен Юга России
Зодчество Центральной Азии. XV век
Искусство Монголии с древнейших времен до начала ХХ века

Неизгладимые знаки: татуировка как исторический источник

Алхимия как феномен Средневековой культуры
Великая Депрессия в Америке. Энциклопедия культуры

UPD: гулять так гулять. сливаю остатки


Иллюстрированная история оружия

Энциклопедия вооружения и военного костюма в 17 томах
Старинное оружие. Из собрания Государственного Исторического музея
Мечи и сабли. Большая энциклопедия
Энциклопедия стрелкового оружия
Gunsmithing at Home. Lock, Stock & Barrel
Огнестрельное оружие Дикого Запада
Винтовки, пистолеты, револьверы - ручное огнестрельное оружие 14-19 век
Атлас конструкций автоматического оружия
Луки и арбалеты - умеренно хрень
Traditional Bowyer's Bible. Volume 1-2 / Все о луках
Польские сабли
Вооружение енисейских кыргызов VI-XII вв.
400 сражений Руси. Великие битвы русского народа
Серия "History of Warfare" - История военного искусства с древнейших времен до наших дней (6 книг)
Fighting Techniques of the Medieval World (500 A.D. to 1500 A.D.): Equipment, Combat Skills, and Tactics /Войны и сражения Средневековья 500 г. н.э. - 1500 г. н.э.
Чингис-хан как полководец и его наследие
Русские доспехи X-XVII веков
Оружие и доспехи. Сибирское вооружение: от каменного века до средневековья.
О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и средне-азиятских народов при Чингис-хане
Монголо-татары глазами древнерусских книжников середины XIII-XV вв
Армии монголо-татар X-XIV вв
Татаро-монголы в Азии и Европе
Денежное хозяйство Средней Азии после монгольского завоевания и реформа Масуд-бека (ХIII в.
Древняя Монголия
Цари ордынские. Биографии ханов и правителей Золотой Орды.
Китайский этнос в средние века (VII-XIII вв.)
Распад Монгольской империи и образование Улуса Джучи
Отношения Золотой Орды с Хулагуидами
История и древности восточной части Средней Азии от X до XIII века
Древние китайцы в эпоху централизованных империй
Государственный строй Монгольской империи XIII в
Сокровенное Сказание. Монгольская хроника
Чингисиана. Свод свидетельств современников
Монголы, татары, Золотая Орда и Булгария
Хозяйство и общественный строй Уйгурского государства. X-XIV вв

История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства.
Статус Тибета в XVII - XVIII веках в традиционной китайской системе политических представлений
Герои и чудеса Средних веков.
Азиатский бестиарий: Образы животных в традициях Южной, Юго-Западной и Центральной Азии
Из истории эпохи Улугбека
Обсерватория Улугбека
Арабские источники XII-XIII вв
Жречество и шаманизм в скифскую эпоху
Элита Золотой Орды




p.s. как вы понимаете, вменяемость источников различная...

@темы: Книги, Ссылки

---

07.08.2012 в 09:29

Пишет  Лаурэфин:

Вкусняшки=)
Хе-хе...теперь я, наверное, никогда не смогу пить покупную газировку. Даже свой любимый "Швепс". А все почему? А потому, что домашнего производства лимонады намного вкуснее. И, соответственно, они натуральные=)
Да, я кое-что по рецептам вычитала в интернете. Но. Взявшись снова читать я поняла, что в голове у меня уже прочно сложился свой собственный рецепт и я хочу его воплотить. Юля и Ира присутствовали при этом=)

Рецепт первый. Апельсиновый сироп + минеральная газированная вода.
- сок 4 больших апельсинов
- сахар (в пропорции 1:1 к соку, можно чуть меньше)
- пряности, не молотые! Максимум - крупная крошка. (имбирь, бадьян, кардамон двух видов, корица, фенхель, смесь перцев, мускатный орех, гвоздика)
Рецепт второй. Лимонный сироп + минеральная газированная вода.
- сок 5 лимонов (можно больше)
- сахар (в пропорции 1:1 к соку, можно чуть меньше)
- свежая мята (МНОГО=))
- пряности, не молотые. (имбирь, гвоздика, кардамон зеленый)

Варить то загустения сиропа. Остудить и процедить в чистую емкость, лучше - прозрачный кувшинчик (очень красиво получается). Разводить газированной водой. Примерно три чайных ложки сиропа на стакан.
Получается просто шикарно=))) Апельсиновый - сладкий и пряный, лимонный - горьковатый и прекрасно бодрит=))

@темы: Кулинарные рецепты

---

13.06.2012 в 21:37

Пишет  Аглая:

Читаю фантастическую рассылку.
(слабым голосом) Я знаю, где-то в фленте мне уже попадалось упоминание... Но книга же вышла... И даже можно прочитать отрывок!
Не могу удержаться. "Тимур и его команда и вампиры".
Ну, значит, так... согласно аннотации, вампир Арман преследует двух юных советских девушек, сестер Ольгу и Женю... и им, значит, приходят на помощь команда истребителей вампиров во главе с Тимуром...

— Оля, почему у всех советских людей прививка от оспы круглая, а у нас — у тебя, у меня, у папы — другая?
— Какая еще другая?
— Вот такая — похожа на цветок лилии! А кожа бледная — белоснежная, как у принцессы из сказки…



Неделю назад здесь появился новый жилец. Человек высокой культуры, поскольку поет романсы и арии не хуже репродуктора, и зажиточный, если судить по сплошь заграничной одежде, и вообще — что называется, видный мужчина, статный и высокий, похожий на артиста из заграничной киноленты. Сравнение напрашивалось само собой, потому что говорил он с вязким иностранным акцентом.
Пожалуй, он был красивым, только молочница не решалась назвать его так из-за суеверного чувства — смутная тревога закипала в груди под цветастым крепдешиновым платьем.


— Молодые люди, — окликнул ребят иностранный гость на вполне сносном русском языке и вытащил из тугого кожаного портмоне купюру, — подскажите, где найти носильщика донести мой багаж?
— Мы не люди. Мы пионеры. Вообще, товарищ, в советской стране нет прислуги! — торжественно объявил Коля.
— Нищих у нас тоже нет! Спрячьте ваши деньги, они никому не нужны, — не сбавляя шага, добавил Гейко. — С багажом сами управитесь. — Ребята исчезли в темной аллее.


— Ваша сестра дивно поет оперные партии…
— Ни в какой опере она не поет, она учится по железобетонной специальности!


— Кто здесь? — тихо спросила она.
— Я… я позвала тебя… — зашелестел в траве ветер, — …слушай, слушай меня… — откликнулась сочная листва.
Девочка испуганно оглянулась.
Из-за ствола дуба выглянула та самая растрепанная девчурка в поношенном маскарадном платье. Она стояла неподвижно и смотрела прямо перед собой огромными глазами. Только глаза были какие-то странные — темные, без зрачков, глубокие и пустые, как два колодца. Девчурка молчала, но Женька явственно слышала торопливый шепот:
— Эфгения, зло стучится в твои двери… проси убежища в церкви… прячься на кладбище — проклятый не смеет ступить на святую землю… не верь ему… не пускай в свой дом… не пускай в свое сердце… беги от него… беги далеко-далеко…


Я фигею, дорогая редакция!!

@темы: Книги

---

22.06.2012 в 01:11

Пишет  ProstoChudo:

Полезное для художников
Я как-то делала подборку полезностей по референсам и благополучно все полюбила. С другой стороны совершенно точно появились новые ресурсы, так что...

----

www.flickr.com/photos/buddyscalera/page112/ - реверенсы поз с мечами, пистолетами. Небольшие тематические странички в плащах. Надо копаться. Качесто приличное.
www.posespace.com - большая подборка фоточек обнаженной натуры.
www.scott-eaton.com/category/bodies-in-motion - BODIES in MOTION Image Gallery. Достойная подборка фотографий. Тело в движении.
www.scott-eaton.com/duchenne-facial-expressions - подборка фотографий с различными выражениями лиц. Модель стремная, но фотографий много.
www.stumbleupon.com - он-лайн подгружает различные позы. Своего рода тренинг, отлично подходит для быстрых скетчей.
www.quickposes.com - концепция сайта такаая же, быстроскетчи, но можно отобрать мужские/женские модели, ню или в одежде, задать интервал смены снимков.
www.pixelovely.com - еще один ресурс для скетчей. Выбираем пол модели, ню/одежду, интервал между сменой фотографий.
qavimator.org/ - неведомая хрень для быстрого моделирования человеческой фигурки в пространстве?.. Не разобралась.
mjranum-stock.deviantart.com - хорошо организованная коллекция рефов тематических на ДА
senshistock.deviantart.com - довольно известная галлерея поз/рефов, девушка модель. Не очень хорошо разобрано по темам.
www.ucblueash.edu/ap/Aphome.htm - не очень удачная но вроде полная подборка фоточек человеческих костей.
www.boneclones.com/ - МНОГО ЧЕРЕПОВ И КОСТЕЙ. Не только человеческих.
www.skullsunlimited.com - приторговывают натуральными костями. Но в количестве крупные фоточки человеческих черепушек и костей.
www.pixelovely.com/gesture/animalanatomy.php - галерея с картинками для скетчей тематическая - животные.
www.lovecastle.org - сайт для быстрых зарисовок. В моделях подпитый грустный мужик с исправно оголенным задом и передом. Качество фоточек - ок.
4chanarchive.org/brchive/dspl_thread.php5?threa... - подборка с выражениями лиц. Много моделей, много эмоций.
4chanarchive.org/brchive/dspl_thread.php5?threa... - на том же ресурсе хаотичная подборка женских моделей обнаженка, позы
4chanarchive.org/brchive/dspl_thread.php5?threa... - тот же ресурс, мужики в количестве.
characterdesigns.com/index.php?sitepage=photose... - очень хороший ресурс с качественным фоточками.
www.magatsu.net/art/index.php - генратор образов/заданий для арта. Ну, когда ручки бы порисовали, а голова никак уже не соображает...
www.randomphrase.com/?t=1340311890&r=64899&x=1 - генератор фраз
www.photo-reference-for-comic-artists.com - ресурс платный, но халявно можно тоже кое-что подсмотреть.
www.leavemethewhite.com/index2.html - суть ресурса - МНОГО СКРИНШОТОВ по фильмам. Самих фильмов тоже прилично.

@темы: Советы художнику, Ссылки

---

21.06.2012 в 09:39

Пишет  Линверс:

Design Seeds

Обалденный сайт

Мало что поднимает мне настроение так, как подобные штуки.
Прямо сразу руки зачесались порисовать что-нибудь. Во всех гаммах, которые понравились XDD
Там так много и так круто, что ограничусь только этой картинкой - а то меня прорвет и я угроблю вашу френдленту XDD

@темы: Советы художнику, Ссылки

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

18.11.2012 в 21:50

Пишет  Aegren Waeise:

Ангелы карающие
Интересная точка зрения
При рассмотрении всех символических аксессуаров снаряжения «апришнинцов» в их совокупности возникает совсем иной прообраз государева слуги: светлого ангела-мучителя из древнерусских апокрифов (и отчасти духовных стихов), обитающего в преисподней, единственной задачей которого было безжалостное физическое наказание грешников. В этом контексте вполне можно рассматривать собачью голову как мистический двойник страшного адского пса, а метлу — как священный оберег и мощное магическое оружие для борьбы с бесами и неправедными, преступными людьми. Причём функциональная тождественность Божьего ангела-мучителя и его антипода, инфернального демона-«пекельника», сообщала образу опричного воина соблазнительную двойственность, почти стиравшую и без того чрезвычайно зыбкую границу между светом и тьмой, добром и злом. Точно такая же амбивалентность была свойственна символике собак и медведей, нередко использовавшихся «тираном Васильевичем» для казней опальных подданных и военнопленных. Создавая столь изощрённый знаковый образ «апришнинца»-«кромешника», Иван Грозный явственно продемонстрировал прекрасное знание как «высокой» книжной, так и традиционной народной культуры. В связи с этим отнюдь не случайным кажется интерес московского самодержца к культу архангела Михаила, в честь которого, прикрывшись литературной маской Парфения Уродивого, он составил специальные Канон и молитву «Ангелу грозному и воеводе…». Примечательно, что по воле царственного автора архистратиг небесных сил предстаёт в Каноне лишь в одной из своих ипостасей — «смертного ангела», исторгающего душу в момент смерти. Взгляд средневекового человека на архангела Михаила очень точно передан выдающимся отечественным медиевистом О. А. Добиаш-Рождественской: «Светлое и мрачное чередуется в нём. В нём надежда и угроза. С ним опасно шутить, его нельзя безнаказанно увидеть. С другими святыми легче иметь дело. Его можно ждать в виде пожара с неба, урагана с гор, в виде водяного столба в море… Он почти на границе добра и зла. Борясь за добро, он часто бывает яростен; иногда он бесцельно жесток. Он карает, убивает, сечёт розгами, уносит смерчем, ударяет молнией. Это гневный Бог и святой Сатана. Его больше боятся и чтут, чем любят. Элемент добродушия почти отсутствует в его легенде». Образ светлого ангела — беспощадного экзекутора грешников — в полной мере соответствовал умонастроению «тирана Васильевича», известного своим почитанием культа «ангела смерти», «грозного воеводы Небесного воинства» архангела Михаила.
©Игорь Владимирович Курукин Андрей Алексеевич Булычев "Повседневная жизнь опричников Ивана Грозного"

@темы: Интересные факты, Книги

---

Пишет  Альскандера:

21.01.2012 в 17:35

Неужели сверхчеловеческое упорство обоих лагерей нашей гражданской войны, и белого и красного, родилось только 25 октября 1917 года? И никакого железа в русском народном характере не смог раньше обнаружить самый тщательный литературный анализ? Мимо настоящей русской жизни русская литература прошла совсем стороной.

Ни нашего государственного строительства, ни нашей военной мощи, ни наших организационных талантов, ни наших беспримерных в истории человечества воли, настойчивости и упорства - ничего этого наша литература не заметила вовсе.

По всему миру - да и по нашему собственному созданию - тоже получила хождение этакая уродистая карикатура, отражавшая то надвигающуюся дворянскую беспризорность, то чахотку или эпилепсию писателя, то какие-то поднебесные замыслы, с русской жизнью ничего общего не имевшие. И эта карикатура, пройдя по всем иностранным рынкам, создала уродливое представление о России, психологически решившее начало Второй мировой войны, а, может быть, и Первой.

Во Вторую мировую войну, еще больше, чем в Первую, - цели Германии лежали на востоке: германский меч должен завоевать земли для германского плуга. Это было, так сказать, пожелание. В какой именно степени реальные возможности Германии соответствовали ее политическим пожеланиям? Или - иначе, - в какой степени Россия - в данном случае советская, являлась «колоссом на глиняных ногах», для ликвидации которого достаточно одного штыкового толчка?

От ответа на этот вопрос зависели мир или война.

Ибо, если Россия - хотя бы и советская - стоит не совсем на глиняных ногах, если война станет затяжной, то германо-советское военное столкновение неизбежно перерастет в войну мирового масштаба: в Германию, увязшую на востоке, обязательно вцепятся ее враги с запада.

Так стоял вопрос до сентября 1939-го года.

К июню 1941 года он обострился до крайности. Идя к власти, Гитлер указывал на крупнейшую ошибку вильгельмовской Германии - на недопустимую и самоубийственную роскошь войны на два фронта.

В 1941-ом году один фронт уже был: английский. Была ли Россия «фронтом» вообще? Или германо-советская война будет только увеселительной военной прогулкой, которая закончится намного раньше, чем Англия и САСШ успеют закончить организацию своих армий? От ответа на этот вопрос зависела не только война на востоке, но и война вообще.

Я опускаю политические подробности Второй мировой войны и беру только самое существенное: война не была бы самоубийством только и исключительно в том случае, если бы информация германских - также и прочих других экспертов по русским делам оказалась правильною: колосс, который раньше стоял на глиняных ногах, - сейчас стоит совсем уж на соломинках.

Отбросим в сторону всякие моральные соображения и попробуем оценить германскую экспертизу только по ее техническим возможностям.

По результатам - история оценила и без нас.

Основной фон всей иностранной информации о России дала русская литература: вот вам, пожалуйста. Обломовы и Маниловы, лишние люди, бедные люди, идиоты и босяки. «Война и Мир» была исключением, но она написана о делах давно минувших дней - о дворянстве, которое революцией истреблено. На этом общем фоне расписывала свои отдельные узоры и эмиграция: раньше довоенная революционная, потом послевоенная контрреволюционная.

Врали обе.

Довоенная оболгала русскую монархию, послевоенная оболгала русский народ.

Довоенная болтала об азиатском деспотизме, воспитавшем рабские пороки народа, послевоенная о народной азиатчине, разорившей дворянские гнезда, единственные очаги европейской культуры на безбрежности печенежских пустынь.

Германия кроме того, имела и специалистов третьей разновидности: балтийских немцев , которые ненавидели Россию за русификацию Прибалтики, монархию - за разгром дворянских привилегий, православие . - за его роль морального барьера против западных влияний и большевизм - само собою разумеется за что.

Таким образом, в представлении иностранцев о России создалась довольно стройная картина. Она была обоснована документально - ссылками на русские же «авторитеты».

Она была выдержана логически: из этих ссылок были сделаны совершенно логические выводы.

В частности, в немецком представлении Россия была «колоссом на глиняных ногах», который в свое время кое-как поддержали немцы - как государственно одаренная раса. Образ этого колосса, кроме того совершенно соответствовал и немецким вожделениям. Таким образом «сущее» и «желаемое» сливалось вполне гармонически, - до горького опыта Второй мировой войны.

Потом пришло некоторое разочарование и немецкая послевоенная пресса с некоторым удивлением отмечает тот странный факт, что литература, по крайней мере художественная, вовсе не обязательно отражает в себе национальную психологию. Не слишком полно отражает ее и историческая литература, отражающая - по Випперу, не столько историческую реальность прошлого, сколько политические нужды настоящего.

Строится миф .

Миф облекается в бумажные одеяния из цитат.

Миф манит.

Потом он сталкивается с реальностью, - и от мифа остаются только клочки бумаги - густо пропитанные кровью. Настоящая реальность таинственной русской души - ее доминанта - заключается в государственном инстинкте русского народа - или, что почти одно и то же, в его инстинкте общежития.

URL комментария

@темы: Книги

---

Пишет  Альскандера:

21.01.2012 в 17:34

Этой речи Толстой слыхать не мог. Он, вечный Нехлюдов, все пытался как-то благотворить мужику барскими копейками - за счет рублей у того же мужика награбленных. Ничего, кроме взаимных недоразумений получиться не могло. Толстой - самый характерный из русских дворянских писателей. И вы видите: как только он выходит из пределов своей родной, привычной дворянской семьи, все у него получает пасквильный оттенок: купцы и врачи, адвокаты и судьи, промышленники и мастеровые - все это дано в какой-то брезгливой карикатуре. Даже и дворяне, изменившие единственно приличествующему дворянскому образу жизни - поместью и войне - оказываются никому ненужными идиотиками (Кознышев). Толстой мог рисовать усадьбу - она была дворянской усадьбой, мог рисовать войну - она была дворянским делом - но вне этого круга получалась или карикатура вроде Каренина или ерунда вроде Каратаева.

Каратаевых на Руси, само собою разумеется, не было. Это только мягкая подушка, на которой спокойно могла бы заснуть дворянская совесть. Этакая Божья коровка, которую так уютно можно доить. Но доить - надолго не удалось. Вокруг… яснополянских дворянских гнезд подымалась новая непонятная, враждебная, страшная жизнь: Колупаевы, Разуваевы стали строить железные дороги. Каратаевы стали по клочкам обрывать дворянское землевладение, Халтюпкины стали строить школы. И Стива Облонский идет на поклон к «жиду-концессионеру»: он, Рюрикович, - все пропил и все проел, но работать он, извините, и не желает и не может. Куда же деваться ему, Рюриковичу? На этот вопрос дал ответ последний дворянский писатель России: Иван Бунин: Что ж? Камин затоплю, стану пить. Хорошо бы собаку купить. Но не удались ни камин, ни собака: пришлось бежать.

И бунинские «Окаянные дни», вышедшие уже в эмиграции, полны поистине лютой злобы - злобы против русского народа вообще.

От литературных упражнений Ивана Бунина не отстают публицистические упражнения Александра Салтыкова - вероятно, потомка того Салтыкова, который столь доблестно проявил себя в семибоярщине и посоветовал полякам сжечь Москву. У Салтыкова все ясно до полной оголенности, никаких фиговых листочков.

Российское государство, вопреки русскому народу и преодолевая его азиатское сопротивление, построили немцы, шведы, поляки, латыши и прочие. Сам он - государственного смысла совершенно лишен. Придите, кто угодно - только верните мне, Александру Салтыкову, поместья мои - ибо мне без них - крышка.

***

Психология русского народа была подана всему читающему миру сквозь призму дворянской литературы и дворянского мироощущения.

Дворянин нераскаянный - вроде Бунина, и дворянин кающийся - вроде Бакунина, Лаврова и прочих, все они одинаково были чужды народу.

Нераскаянные - искали на западе злачных мест, кающиеся искали там же злачных идей. Нераскаянные говорили об азиатской русской массе - кающиеся об азиатской русской монархии, некоторые (Чаадаев) об азиатской русской государственности вообще. Но все они не хотели, не могли, боялись понять и русскую историю и русский дух.

Лев Толстой доходит до полной, - конечно, кажущейся - беспомощности, когда он устами Кознышева или Свияжского никак не может объяснить бедняге Левину - так зачем же, собственно, нужны народу грамота, школы, больницы, земство. Дворянству они не нужны - и Левин формулирует это с поистине завидной наивностью.

Но зачем они нужны народу? И нужен ли народу сам Левин? До этого даже Толстой договориться не посмел: это значило бы поставить крест над яснополянскими гнездами - такими родными, привычными и уютными. Что делать? Все люди - человеки. Пушкин точно так же не смог отказаться от крепостного права, как и Костюшко, требовавший в своем знаменитом универсале немедленного освобождения польских крестьян - для их борьбы с Россией, - своих крестьян так и не освободивший…

Толстой сам признавался, что ему дорог и понятен только мир русской аристократии. Но он не договорил: все, что выходило из пределов этого мира - было ему и ли неинтересно, или отвратительно. Отвращение к сегодняшнему дню - в дни оскудения, гибели этой аристократии, - больше, чем что бы то ни было другое - толкнуло Толстого в его скудную философию отречения.

Но трагедию надлома переживал не один Толстой - по-разному ее переживала вся русская литература. И вся она, вместе взятая, дала миру изысканно кривое зеркало русской души.

Грибоедов писал свое «Горе от ума» сейчас же после 1812 года. Миру и России он показал полковника Скалозуба, который «слова умного не выговорил с роду» - других типов из русской армии Грибоедов не нашел. А ведь он был почти современником Суворовых, Румянцевых и Потемкиных и совсем уж современником Кутузовых, Раевских и Ермоловых. Но со всех театральных подмостков России скалит свои зубы грибоедовский полковник - «золотой мешок и метит в генералы».

А где же русская армия?

Что - Скалозубы ликвидировали Наполеона и завоевали Кавказ?

Или чеховские «лишние люди» строили Великий Сибирский путь?

Или горьковские босяки - русскую промышленность?

Или толстовский Каратаев крестьянскую кооперацию?

Или, наконец, «мягкотелая» и «безвольная» русская интеллигенция - русскую социалистическую революцию?

Литература есть всегда кривое зеркало жизни.

Но в русском примере эта кривизна переходит у же в какое-то четвертое измерение. Из русской реальности наша литература не отразила почти ничего. Отразила ли она идеалы русского народа? Или явилась результатом разброда нашего национального сознания? Или, сверх всего этого, Толстой выразил свою тоску по умиравшим дворянским гнездам, Достоевский - свою эпилепсию, Чехов - свою чахотку и Горький - свою злобную и безграничную жажду денег, которую он смог кое-как удовлетворить только на самом склоне своей жизни, да и то за счет совзнаков?

Я не берусь ответить на этот вопрос.

Но во всяком случае - русская литература отразила много слабостей России и не отразила ни одной из ее сильных сторон.

Да и слабости-то были выдуманные.

И когда страшные , годы военных и революционных испытаний смыли с поверхности народной жизни накипь литературного словоблудия, то из-под художественной бутафории Маниловых и Обломовых, Каратаевых и Безуховых, Гамлетов Щигровского уезда и москвичей в гарольдовом плаще, лишних людей и босяков - откуда-то возникли совершенно непредусмотренные литературой люди железной воли.

Откуда они взялись?

Неужели их раньше и вовсе не было?

URL комментария

@темы: Книги

---

Пишет  Альскандера:

21.01.2012 в 17:22

Вопрос давний уже. Вот одно рассуждение на тему - "Кривое зеркало" - отрывок из книги Солоневича:




Русскую «душу» никто не изучал по ее конкретным поступкам, делам и деяниям. Ее изучали «по образам русской литературы».

Если из этой литературы отбросить такую - совершенно уже вопиющую ерунду, как горьковские «тараканьи странствования», то остается все-таки, действительно, великая русская литература - литература Пушкина, Толстого, Достоевского, Тургенева, Чехова и, если уж хотите, то даже и Зощенки. Что-то ведь «отображал» и Зощенко. Вопрос только: что именно отображали все они - от Пушкина до Зощенко?

Онегины, Маниловы, Обломовы, Безуховы и прочие птенцы прочих дворянских гнезд, - говоря чисто социологически. - были бездельниками и больше ничем. И, - говоря чисто прозаически, - бесились с жиру. Онегин от безделья ухлопал своего друга, Рудин от того же безделья готов был ухлопать полмира. Безухов и Манилов мечтали о всяких хороших вещах. Их внуки - Базаров и Верховенский - о менее хороших вещах. Но, тоже о воображаемых вещах. Потом пришло новое поколение: Чехов, Горький, Андреев. Они, вообще говоря, «боролись с мещанством», - тоже чисто воображаемым - ибо, если уж где в мире и было «мещанство», то меньше всего в России, где и «третьего-то сословия» почти не существовало и где «мелко-буржуазная психология» была выражена менее ярко, чем где бы то ни было в мире.

Все это вместе взятое было окрашено в цвета преклонения перед Европой, перед, «страной святых чудес» - где, как это практически, на голом опыте собственной шкуры установила русская эмиграция, - не было никаких ни святых, ни чудес.



Была одна сплошная сберкасса, которая, однако, сберегла мало.

В соответствии с преклонением перед чудотворными святынями Европы трактовалась и греховодная российская жизнь. С фактическим положением вещей русская литература не стеснялась никак. Даже и Достоевский, который судорожно и болезненно старался показать, что и нас не следует «за псы держати», что и мы люди, - и тот каким-то странным образом проворонил факт существования тысячелетней империи, жертвы, во имя ее понесенные в течение одиннадцати веков и результаты, в течение тех же веков достигнутые. Достоевский рисует людей , каких я лично никогда в своей жизни не видал - и не слыхал, чтобы кто-нибудь видал, а Зощенко рисует советский быт, какого в реальности никогда не существовало. В первые годы советско-германской войны - немцы старательно переводили и издавали Зощенко: вот вам, посмотрите, какие наследники родились у лишних и босых людей!

Я, как читателям, вероятно известно, никак не принадлежу к числу энтузиастов советского строительства. Но то, что пишет Зощенко, есть не сатира, не карикатура и даже не совсем анекдот: это просто издевательство. Так, с другой стороны, - издевательством был и Саша Черный. Саша Черный живописал никогда не существовавшую царскую Россию, как Зощенко - никогда не существовавшую советскую.

Но всякая чушь, которая подвергалась, так сказать, художественному запечатлению - попадала в архив цитат, в арсенал политических представлений - и вот попер бедный наш Фриц завоевывать зощенковских наследников, чеховских лишних людей.

И напоролся на русских, никакой литературой в мире не предусмотренных вовсе.

Я видел этого Фрица за все годы войны. Я должен отдать справедливость этому Фрицу: он был не столько обижен, сколько изумлен: позвольте, как же это так, так о чем же нам сто лет подряд писали и говорили, так как же так вышло, так где же эти босые и лишние люди?

Фриц был очень изумлен.

Но в свое время провравшаяся профессура накидывается на Фрица с сотни других сторон и начинает врать ему так, как не врала, может быть, еще никогда в ее славной научной карьере.

***

Дело, в частности заключается в том, что всякая литература, в особенности большая литература, всегда является кривым зеркалом жизни.

Ее интересует конфликт и только конфликт.

Л. Толстой так начал свою «Анну Каренину»: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастная семья несчастлива по-своему». Если конфликта нет - то литературе, собственно, не о чем и рассказывать. Тогда получаются то ли старосветские помещики, к которым с такой иронией относится Гоголь, то ли «Герман и Доротея», которых так снисходительно замалчивают любители Гете. Аристократический стиль трагедии, где «личность» вступает в роковой конфликт с «роком», или плебейский стиль юмористики, - где конфликт вырождается в нелепость, в чепуху, в сапоги всмятку, или буржуазная драма. где личность борется с «социальными условиями», со «средой», - все это занимается поисками конфликта в первую голову. Большая литература есть всегда литература обличительная.

Именно поэтому благонамеренной литературы нет и быть не может. Тоталитарные режимы не имеют обличения - не имеют литературы. «Обличение» обличает всякие неувязки жизни - их есть всегда достаточное количество. Но творчество жизни также всегда проходит мимо литературы.

Счастливая семья, занимающаяся творчеством новых поколений - о чем тут писать?

Толстой попробовал, но кроме пеленок Наташи Ростовой-Безуховой и пуговичек Долли - даже и у него ничего не получилось. Или - получилось что-то скучное. Критика разводит руками: зачем нужны были эти пеленки?

Русская литература - это почти единственное, что Запад более или менее знал о России и поэтому судил о русском человеке по русской литературе. Англию мир знал лучше. И поэтому даже и не пытался объяснить судьбы Великобританской Империи то ли байроновским пессимизмом, то ли гамлетовской нерешительностью - Байрон - Байроном, Гамлет - Гамлетом, а Великобританская Империя - она сама по себе независимо от Байронов и Гамлетов.

С нами случилось иначе.

Петровская реформа разделила Русь на две части: первая - дворянство и вторая - все остальное. Вся эта книга, по существу посвящена вопросу этого раздвоения и поэтому здесь я коснусь его только мельком. Укрепив свой правящий центр в далеком нерусском Петербурге, устранив на сто лет русскую монархию, превратив себя - в шляхту, а крестьянство - в быдло, согнув в бараний рог духовенство, купечество и посадских людей, - дворянство оказалось в некоем не очень блистательном одиночестве. Общий язык со страной был потерян - и в переносном и в самом прямом смысле этого слова: дворянство стало говорить по - французски и русский язык, по Тургеневу «великий, свободный и могучий», остался языком плебса, черни, «подлых людей» по терминологии того времени.

Одиночество не было ни блестящим, ни длительным. С одной стороны - мужик резал, с другой стороны и совесть все-таки заедала, с третьей - грозила монархия. И как ни глубока была измена русскому народу - русское дворянство все-таки оставалось русским - и его психологический склад не был все-таки изуродован до конца: та совестливость, которая свойственна русскому народу вообще - оставалась и в дворянстве. Отсюда тип «кающегося дворянина». Это покаяние не было только предчувствием гибели - польскому шляхтичу тоже было что предчувствовать, однако, ни покаяниями, ни хождением в народ он не занимался никогда. Не каялись также ни прусский юнкер, ни французский виконт. Это было явлением чисто морального порядка, явлением чисто национальным: ни в какой иной стране мира кающихся дворян не существовало. Сейчас, после революции, мы можем сказать, что это дворянство каялось не совсем по настоящему адресу и что именно из него выросли наши дворянские революционеры - начиная от Новикова и кончая Лениным.

Но в прошлом столетии этого было еще не видно. Русская дворянская литература родилась в век нашего национального раздвоения. Она, говоря грубо, началась Карамзиным и кончилась Буниным. Пропасть между пописывающим барином и попахивающим мужиком оказалась непереходимой: общий язык был потерян и найти его не удалось. Барин мог каяться и мог не каяться. Мог «ходить в народ» и мог кататься на «теплые воды» - от этого не менялось уже ничто. Граф Лев Толстой мог гримироваться под мужичка и щеголять босыми своими ногами - но ничего, кроме дешевой театральщины из этого получиться не могло: мужик Толстому все равно не верил: блажит барин, с жиру бесится. Не чувствовать этого Толстой, конечно, не мог. Горький в своих воспоминаниях о Толстом описывает свой спор с великим писателем земли русской: великий писатель утверждал, что мужик в реальности никогда не говорит так, как он говорит у Горького: его, де, речь туманна, запутанна и пересыпана всякими тово да так. Горький, боготворивший Толстого, - не вполне, впрочем, искренне, - никак не мог простить фальши в толстовском утверждении: «я-то мужика знаю - сам мужик». Толстовское утверждение было так же фальшиво, как были фальшивы и толстовские босые ноги. Мужик же говорит в разных случаях по-разному, разговаривая с барином, которого он веками привык считать наследственным врагом - мужик естественно будет мычать: зачем ему высказывать свои мысли? Отсюда и возник псевдо-народный толстовский язык. Но вне общения с барином - речь русского мужика на редкость сочна, образна, выразительна и ярка.



.

URL комментария

@темы: Книги

---

GRACIE
I’m Miss Gracie, honey,
and I always bring the funny.
I’m so into Jane Austen,
my kids call me “Mummy.”
I’ll watch BBC
till my hubby gets crabby.
I really know what’s up
in Downton Abbey.

MADISON
I’ve got flowy lush hair
all over the place.
And these hips were made
for an empire waist.
I look good in velvet, satin, and lace.
Disgrace the Brontës?
You’d better watch yo face.

RYANNE
Hey you, yeah you,
Matthew Crawley,
you blue-eyed blondie,
Manchester hottie:
you’re the new-age,
fair-haired Mister Darcy.
If I were your fair cousin Mary,
I’d be like, “Solicitor, I’d like a kissitor.”
I’ll be your lifetime visitor, prisoner of love.
I’ll give all my suitors a shove, if you give me a buzz, cuz.
Just don’t play hard to get, cuz.

MADISON
Rollin’ down the lane,
in my carriage, sippin’ on currant juice.
Laid back, with my mind on my suitors
and my suitors on my mind.

CHORUS
Hey, ho,
it’s pretty darn funny yo,
that if we lived in a time
that our favorite shows is,
we’d probably have died from tuberculosis.

Hey, ho,
it’s pretty darn funny yo,
that if we lived in a time
that our favorite shows is,
we’d probably have died young.
Y’all gotta love the—

SHIRLEEN
—Dowager Countess!
You can’t count this!
The number of times
she puts her foot in her mouth
is incredible.
Bluntness: unforgettable.
Rudeness: regrettable.
Yes, Maggie Smith is my hero,
and this is my anthem.
You can’t stand it?
Have words with Lord Grantham,
(Grantham, Grantham, Grantham)
Youse about to hafta finda
different mansion.

JENNIFER
Once I turned down a date
and stayed up till dawn
to watch the North and South marathon.
My friends say I’m crazy,
but, for what it’s worth,
I’ll just never love a man
as much as Colin Firth.

GRACIE
My dowry brings
all the boys to the yard,
and they like, start quoting the Bard.
They try to woo me,
but, I have to charge…
In pounds, probably.

CHORUS
Hey, ho,
it’s pretty darn funny, yo,
that our favorite heroines
who have such gumption,
most likely would have died of consumption.

Hey, ho,
it’s pretty darn funny, yo,
that us ladies
would rather lose our hair
than miss watchin’ a show
about class warfare.

NORA
I just read the proper romance, Edenbrooke.
Nows I gotsa practice my smoldering looks.
My friend loves Phillip but,
I’ll have to show her
no man stills my heart
like Horatio Hornblower.
I doth love the menfolk who talk like Keats,
Yo Gordy, esquire, throw me some beats!

GORDY
Darcy, Crawley, Willoughby—
Those fools ain’t got nothing, see.
I’ve got the skills that makes the ladies faint in front of me.
I got Sense AND Sensibility.
And what about Northanger Abbey?
I got the whole collection on DVD!

RYANNE
I’d push my broom back and forth,
I’d push my broom back and forth,
if I could clean that cutie Mr. Bingley’s room, well, of course.

CHORUS
Hey, ho,
it’s pretty darn funny, yo,
that we’d have taken our chances
of gettin’ cholera
to get a date with a British suitor, holler y’all!

Hey, ho,
It’s pretty darn funny yo,
that if we lived in a time
that our favorite shows is,
we’d probably have died from tuberculosis.

Hey, ho,
it’s pretty darn funny, yo
that we’d have taken our chances
with dysentery
if it meant we could be
properly married.

@темы: Фандом, Кино, Книги

---

19.09.2008 в 01:13

Пишет  ебипетский бох ебипетских ебиптян:

Необычные применения поиска Google
5 способов использования поиска Google, о которых вы не знали:

Конвертирование валюты. Пишете в окошечке, к примеру, 10 EUR in UAH для того, чтобы узнать, сколько украинских гривен стоят десять евро.

Гугл в качестве бесплатного прокси. Бывают ситуации, когда доступ к сайту по каким-то причинам закрыт. Гугл поможет нам и в этом деле! По команде cache:example.com вы сможете выйти на желанный сайт.

Элегантный поиск файлов. Согласитесь, при прямом поиске нужных файлов постоянно приходится продираться через дебри мусора и посторонних ссылок. При помощи простой команды -inurlhtm|html|php) intitle:"index of" +"last modified" +"parent directory" +description +size +(wma|mp3) "pirates" вы сможете найти все что надо с меньшим количеством посторонних ссылок.

Калькулятор. Может вы этого и не знали, но в поиске Гугла имеется весьма продвинутый калькулятор.

Распознавание лиц. В поиск Гугла встроен распознаватель лиц - для того, чтобы найти именно изображения людей вам потребуется добавить в конец запроса &imgtype=face.

Источник

И еще...
define: "слово" - терминология. Спасибо  Модо.

@темы: Интересные факты

---

01.11.2008 в 21:01

Пишет  ебипетский бох ебипетских ебиптян:

25 ошибок которые чаще всего допускают в англ. яз. бывшие ученики советских школ

12.09.2008 в 14:05

Пишет  s27w_reports:

{="25 ошибок=}

"25 ошибок которые чаще всего допускают в английском языке бывшие ученики советских школ и институтов."

просвятиться

@темы: Английский

---

12.02.2009 в 20:39

Пишет  ебипетский бох ебипетских ебиптян:

Как обмануть свой мозг

20.01.2009 в 18:55

Пишет [J]Bonnie Snape[/J]:

Как обмануть свой мозг

@темы: Интересные факты

---

25.11.2008 в 10:41

Пишет  Dr. Butler:

то же самое про книги.
I. по мнению какого-то издательства это - сто книг, которые нужно прочитать каждому человеку, который себя уважает.

дальше.

1. Франсуа Рабле. «Гаргантюа и Пантагрюэль» (1532–1553).
2. Мигель де Сервантес Сааведра. «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» (1605–1615).
3. Даниель Дефо. «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо, моряка из Йорка, прожившего двадцать восемь лет в полном одиночестве на необитаемом острове у берегов Америки близ устьев реки Ориноко, куда он был выброшен кораблекрушением, во время которого весь экипаж корабля кроме него погиб; с изложением его неожиданного освобождения пиратами, написанные им самим» (1719).
4. Джонатан Свифт. «Путешествия Лемюэла Гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей» (1726).
5. Аббат Прево. «История кавалера де Грие и Манон Леско» (1731).
6. Иоганн Вольфганг Гёте. «Страдания молодого Вертера»(1774).
7. Лоренс Стерн. «Жизнь и убеждения Тристрама Шенди» (1759—1767).
8. Шодерло де Лакло. «Опасные связи» (1782).
9. Маркиз де Сад. «120 дней Содома» (1785).
10. Ян Потоцкий. «Рукопись, найденная в Сарагосе» (1804).
11. Мэри Шелли. «Франкенштейн, или Современный Прометей» (1818).
12. Чарльз Мэтьюрин. «Мельмот-скиталец» (1820).
13. Оноре де Бальзак. «Шагреневая кожа» (1831).
14. Виктор Гюго. «Собор Парижской Богоматери» (1831).
15. Стендаль. «Красное и черное »(1830–1831).
16. Александр Пушкин. «Евгений Онегин» (1823–1833).
17. Альфред де Мюссе. «Исповедь сына века» (1836).
18. Чарльз Диккенс. «Посмертные записки Пиквикского клуба» (1837).
19. Михаил Лермонтов. «Герой нашего времени» (1840).
20. Николай Гоголь. «Мертвые души »(1842).
21. Александр Дюма. «Три мушкетера» (1844).
22. Уильям Теккерей. «Ярмарка тщеславия»(1846).
23. Герман Мелвилл. «Моби Дик» (1851).
24. Гюстав Флобер. «Мадам Бовари» (1856)
25. Иван Гончаров. «Обломов» (1859).
26. Иван Тургенев. «Отцы и дети» (1862).
27. Майн Рид. «Всадник без головы» (1865).
28. Федор Достоевский. «Преступление и наказание» (1866).
29. Лев Толстой. «Война и мир» (1867–1869).
30. Федор Достоевский. «Идиот» (1868–1869).
31. Леопольд фон Захер-Мазох. «Венера в мехах» (1870).
32. Федор Достоевский. «Бесы» (1871–1872).
33. Марк Твен. «Приключения Тома Сойера» (1876) / «Приключения Гекльберри Финна» (1884).
34. Лев Толстой. «Анна Каренина» (1878).
35. Федор Достоевский. «Братья Карамазовы» (1879–1880).
36. Михаил Салтыков-Щедрин.«Господа Головлевы» (1880–1883).
37. Оскар Уайльд. «Портрет Дориана Грея» (1891).
38. Герберт Уэллс. «Машина времени» (1895).
39. Брэм Стокер. «Дракула» (1897).
40. Джек Лондон. «Морской волк »(1904).
41. Федор Сологуб. «Мелкий бес »(1905).
42. Андрей Белый. «Петербург» (1913–1914).
43. Густав Майринк. «Голем» (1914).
44. Евгений Замятин. «Мы» (1921).
45. Джеймс Джойс. «Улисс» (1922).
46. Илья Эренбург. «Необычайные похождения Хулио Хуренито» (1922).
47. Ярослав Гашек. «Похождения бравого солдата Швейка во время мировой войны» (1921–1923).
48. Михаил Булгаков. «Белая гвардия» (1924).
49. Томас Манн. «Волшебная гора» (1924).
50. Франц Кафка. «Процесс» (1925).
51. Фрэнсис Скотт Фицджеральд. «Великий Гэтсби» (1925).
52. Александр Грин. «Бегущая по волнам» (1928).
53. Илья Ильф, Евгений Петров. «Двенадцать стульев» (1928).
54. Андрей Платонов. «Чевенгур» (1927–1929).
55. Уильям Фолкнер. «Шум и ярость» (1929).
56. Эрнест Хемингуэй. «Прощай, оружие!» (1929).
57. Луи Фердинанд Селин. «Путешествие на край ночи» (1932).
58. Олдос Хаксли. «О, дивный новый мир» (1932).
59. Лао Шэ. «Записки о Кошачьем городе» (1933).
60. Генри Миллер. «Тропик Рака» (1934).
61. Максим Горький. «Жизнь Клима Самгина» (1925–1936).
62. Маргарет Митчелл. «Унесенные ветром» (1936).
63. Эрих Мария Ремарк. «Три товарища» (1936–1937).
64. Владимир Набоков. «Дар» (1938–1939).
65. Михаил Булгаков. «Мастер и Маргарита» (1929–1940).
66. Михаил Шолохов. «Тихий Дон» (1927–1940).
67. Роберт Музиль. «Человек без свойств» (1930–1943).
68. Герман Гессе. «Игра в бисер» (1943).
69. Вениамин Каверин. «Два капитана» (1938–1944).
70. Борис Виан. «Пена дней» (1946).
71. Томас Манн. «Доктор Фаустус» (1947).
72. Альбер Камю. «Чума» (1947).
73. Джордж Оруэлл. «1984» (1949).
74. Джером Д. Сэлинджер. «Над пропастью во ржи» (1951).
75. Рей Бредбери. «451 по Фаренгейту» (1953).
76. Джон Р. Р. Толкин. «Властелин колец» (1954–1955).
77. Владимир Набоков. «Лолита» (1955; 1967, русская версия).
78. Борис Пастернак. «Доктор Живаго» (1945–1955).
79. Джек Керуак. «На дороге» (1957).
80. Уильям Берроуз. «Голый завтрак» (1959).
81. Витольд Гомбрович. «Порнография» (1960)
82. Кобо Абэ. «Женщина в песках» (1962).
83. Хулио Кортасар. «Игра в классики» (1963).
84. Николай Носов. «Незнайка на Луне» (1964–1965).
85. Джон Фаулз. «Волхв» (1965).
86. Габриэль Гарсиа Маркес. «Сто лет одиночества» (1967)
87. Филип К. Дик. «Снятся ли роботам электроовцы» (1968).
88. Юрий Мамлеев. «Шатуны» (1968).
89. Александр Солженицын. «В круге первом» (1968).
90. Курт Воннегут. «Бойня номер пять, или Крестовый поход детей» (1969).
91. Венедикт Ерофеев. «Москва–Петушки» (1970).
92. Саша Соколов. «Школа для дураков» (1976)
93. Андрей Битов. «Пушкинский дом» (1971).
94. Эдуард Лимонов. «Это я – Эдичка» (1979).
95. Василий Аксенов. «Остров Крым» (1979).
96. Милан Кундера. «Невыносимая легкость бытия» (1984).
97. Владимир Войнович. «Москва 2042» (1987).
98. Владимир Сорокин. «Роман» (1994).
99. Виктор Пелевин. «Чапаев и Пустота» (1996).
100. Владимир Сорокин. «Голубое сало» (1999).

II. по версии "Daily Telegraph" есть 110 книг, которые каждый уважающий себя джентльмен/леди должен прочесть, дабы прослыть человеком образованным и способным вести светскую беседу с королевой.

классика.

Гомер. "Илиада" и "Одиссея"
Энтони Троллоп. "Барсетширские хроники"
Джейн Остин. "Гордость и предубеждение"
Джонатан Свифт. "Приключения Гулливера"
Шарлотта Бронте. "Джен Эйр"
Лев Толстой. "Война и мир"
Чарльз Диккенс. "Дэвид Копперфильд"
Уильям Тэккерей. "Ярмарка тщеславия"
Гюстав Флобер. "Мадам Бовари"
Джордж Элиот. "Миддлмарч"

поэзия.

Вильям Шекспир. Сонеты
Данте. "Божественная комедия"
Джеффри Чосер. "Кентерберийские рассказы"
Вильям Вордсворт. "Прелюдия"
Джон Китс. Оды
Томас Элиот. "Бесплодная земля"
Джон Мильтон. "Потерянный рай"
Уильям Блейк. "Песни невинности" и "Песни опыта"
Уильям Батлер Йетс. Избранное (граф, дайте почитать уже мои стихи!)
Тед Хьюз. Избранное

беллетристика.

Генри Джеймс. "Женский портрет"
Марсель Пруст. "В поисках потерянного времени"
Джеймс Джойс. "Улисс"
Эрнест Хемингуэй. "По ком звонит колокол"
Ивлин Во. Трилогия Sword of Honour: "Вооруженные люди", "Офицеры и джентльмены" и "Безоговорочная капитуляция"
Мюриэл Спарк. "Баллада о предместье"
Джон Апдайк. Серия романов о "Кролике"
Габриэль Гарсия Маркес. "Сто лет одиночества"
Тони Моррисон. "Любимица"
Филип Рот. "Запятнанная репутация"

романтическая литература.

Дафна дю Морье. "Ребекка"
Томас Мэлори. "Смерть короля Артура"
Шодерло де Лакло. "Опасные связи"
Роберт Грейвз. "Я, Клавдий"
Мэри Рено. Трилогия об Александре Македонском
Патрик О'Брайен. Master and commander ("Шкипер и командир", "Хозяин морей", "Командир и штурман"; )
Маргарет Митчелл. "Унесенные ветром"
Борис Пастернак. "Доктор Живаго"
Томас Харди. "Тесс из рода д'Эбервиллей"
Джин Плейди (Элеонор Виктория Хибберт). Плантагенеты

детская литература.

Артур Рэнсом. "Ласточки и Амазонки"
Клайв Стейплс Льюис. "Лев, колдунья и платяной шкаф"
Джон Толкиен. "Властелин колец"
Филип Пулман. "Его темные начала"
Жан де Брюнофф. "Бабар"
Эдит Несбит. "Дети железной дороги"
Алан Александр Милн. Винни-Пух
Джоан К. Роулинг. Гарри Поттер
Кеннет Грэм. "Ветер в ивах"
Роберт Льюис Стивенсон. "Остров сокровищ"

фантастика.

Мэри Шелли. "Франкенштейн"
Жюль Верн. "20 тысяч лье под водой"
Герберт Уэллс. "Машина времени"
Олдос Хаксли. "О дивный новый мир"
Джордж Оруэлл. "1984"
Джон Уиндэм. "День триффидов"
Айзек Азимов. "Основания"
Артур Кларк. "2001: Одиссея Один"
Филип Дик. "Мечтают ли андроиды об электроовцах?"
Уильям Гибсон. "Нейромантик"

детективы.

Патрисия Хайсмит. "Талантливый мистер Рипли"
Дэшиел Хэммет. "Мальтийский сокол"
Сэр Артур Конан Дойл. Приключения Шерлока Холмса.
Рэймонд Чандлер. "Глубокий сон"
Джон ле Карре. "Лудильщик, точильщик, сапожник, шпион"
Томас Харрис. "Красный дракон"
Агата Кристи. "Убийство в Восточном экспрессе"
Эдгар Аллан По. "Убийства на улице Морг"
Уилки Коллинз. "Женщина в белом"
Элмор Леонард. "Наповал"

книги, изменившие мир.

Карл Маркс. "Капитал"
Том Пэйн. "Права человека"
Жан-Жак Руссо. "Общественный договор"
Алексис Токвиль. "Демократия в Америке"
Карл фон Клаузевиц. "О войне"
Никколо Макиавелли. "Государь"
Томас Гоббс. "Левиафан"
Зигмунд Фрейд. "Толкование сновидений"
Чарльз Дарвин. "Происхождение видов..."
Дени Дидро. Энциклопедия

книги, которые изменили вас.

Роберт Пирсиг. "Дзен и искусство ухода за мотоциклом"
Ричард Бах. "Чайка по имени Джонатан Ливингстон"
Дуглас Адамс. "Автостопом по Млечному Пути"
Малкольм Гладуэлл. "Переломный момент"
Наоми Вульф. "Миф о красоте"
Делия Смит. Вегетарианская коллекция
Питер Мэйл. "Год в Провансе"
Дэйв Пельцер (Dave Pelzer). "Ребенок, о котором говорили "оно"
Линн Трасс. "Казнить нельзя помиловать. Бескомпромиссный подход к пунктуации" (Eats, Shoots & Leaves)
Бен Шотт. "Оригинальная всячина Шотта"

история.

Эдуард Гиббон. "Упадок и падение Римской империи".
Уинстон Черчилль. "История народов, говорящих на английском языке"
Стивен Рансимен. "История крестовых походов"
Геродот. "История"
Фукидид. "История" (Пелопоннеской войны)
Томас Лоуренс. "Семь столпов мудрости"
Англо-саксонские хроники.
Орландо Файджес. "Трагедия народа"
Симон Шама. "Граждане: хроника Французской революции"
Дж.П.Тейлор. "Вторая мировая война"

жизнеописания.

Блаженный Августин. "Исповедь".
Светоний. "Жизнь двенадцати цезарей"
Джорджо Вазари. "Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих"
Леви Примо. "Человек ли это?"
Зигфрид Сассун. "Воспоминания охотника на лис"
Литтон Стрэчи. "Выдающиеся викторианцы".
Элизабет Гэскелл. "Жизнь Шарлотты Бронте"
Роберт Грейвз. "Прости-прощай всему тому"
Джеймс Босуэлл. "Жизнь Сэмюэла Джонсона"
Алан Кларк. "Дневники"

пятьдесят два и тридцать семь, если ничего не пропустил. не густо.

@темы: Книги

---

16.09.2006 в 16:16

Пишет  witches:

Таро. Номерные карты
Сегодня вместе с Buran наваяли разбивку по номерным картам Таро, что может помочь при трактовании как начинающим тароложцам, так и тем, у которых до проведения общих параллелей просто не доходили руки. Статейку из того, что мы наговорили, сделаю коротенечкую, только по самым важным пунктам - мысью по древу растечетесь самостоятельно.

Общие принципы понимания номерных карт:

Общие принципы понимания номерных карт

Начнем с того, что четыре масти Младших Арканов как правило соотносятся с какими-либо четырьмя принципами: это могут быть стихии (огонь, вода, воздух, земля), времена года (осень, зима, весна, лето), как в брейгелевском Таро, расы, психологические принципы (воля, эмоция, логика, физика).
Разбор я приведу именно для последнего случая, хотя, между мастями любых колод, чем бы они не были выражены, всегда можно провести четкие параллели, так что нижеприведенные наброски фактически универсальны.

Тузы (единицы):
Тузы представляют собой принцип масти в своем первозданном проявлении, это квинтэссенция принципа, еще ничем не ограниченная и не замутненная, безо всяких примесей и условностей. Они заключают в себе абсолютно все варианты проявления этой стихии в мире, но при этом не теряют своей целостности.

Туз Жезлов - принцип чистой воли, воли как она есть - не человеческой, не божественной, а воли вообще.
Туз Кубков - это такая же первозданная эмоция
Туз Мечей - мысль, рацио
Туз Монет - материальность, физические проявления

Кроме того, тузы - это возможности; это сферы, которые человек может найти в себе, развить и получить определенную отдачу

Двойки:
Двойка - это основной принцип, разделенный надвое. С одной стороны, это раздвоенность, но с другой - равновесие, взаимодополение, как дополняют друг-друга, к примеру, инь и янь.

Двойка жезлов - равновесие и взаимодействие воли и необходимости
Двойка кубков - гармоничный союз двух противоположностей
Двойка мечей - дуализм мышления, когда одна из вещей познается через другую: тьма, познающаяся через свет, молчание, познающееся через слово и т.п.
Двойка монет - равновесие труда и отдыха ("могу копать, могу не копать")

Тройки:
Включение в стабильный, равновесный принцип двоек третьей составляющей, которая вносит определенную динамику.

Тройка жезлов - применение собственной воли не только на личное благо, но и на благо общества.
Тройка кубков - проецирование любви, эмоций на других людей, не только самых близких
Тройка мечей - осознание того, что кроме "черного" и "белого" вполне может существовать и "серое"
Тройка монет - создание собственным трудом благ не только для себя, но и для других

Четверки:
Четверка - число стабильное, равновесное, устойчивое и надежное (взглянуть хотя бы на табуретку о четырех ножках)
После динамического развития тройки, четверка именно в силу своей равновесности (вдвое большей, чем у двойки) обозначает перерыв, приостановку реализации принципа.

Четверка жезлов - перерыв в делах, пауза на пути достижения цели
Четверка кубков - обращение эмоциональности на себя и прекращения проецирования ее вовне, снижение реакции на внешние раздражители
Четверка мечей - приостановка интеллектуальной деятельности, временный отказ от обдумывания
Четверка Монет - отказ от дальнейшего накопления благ.

Пятерки:
Пятерка - число нестабильное. В равновесие четверки вносится откровенно лишний (с "четверочных" позиций) элемент, который нарушает целесообразность реализации принципа. Пятерки - это ложные пути, путаницы, ошибочные оценки. Пять - энергеитически насыщенная карта, не обладающая при этом ни тенью стабильности

Пятерка жезлов - пустая трата энергии, обращение воли на неверную цель, "стрельба из пушки по комарам"
Пятерка кубков - неверная оценка отношения других людей; любые ошибки, продиктованные эмоциональностью
Пятерка мечей - обращение интеллекта во зло
Пятерка монет - отказ от практической деятельности, даже себе во вред.

Шестерки:
В шестерках хаотичная энергия пятерок стабилизируется. Шестерки - карты решений, принесенных плодов, карты результатов собственной деятельности

Шестерка жезлов - плоды собственных усилий, время "попочивать на лаврах"
Шестерка кубков - дети, как плоды любви
Шестерка мечей - открытие новых горизонтов мысли после достижения каких-либо результатов
Шестека монет - достижение определенного уровня благосостояния, возможность не думать о деньгах, финансово помогать другим

Семерки:
Семерки - карты перенасыщения принципа. В семерках принцип масти доводится до абсурда и даже приобретает некую иллюзорность. Карты "тупика".

Семерка жезлов - состояние, в котором не видишь ничего кроме своей борьбы и своей цели
Семерка кубков - пресыщение простыми, чистыми эмоциями и погоня за иллюзиями
Семерка мечей - стремление хвататься за такое количество идей сразу, которые не сможешь обдумать, обработать.
Семерка монет - погружение в свою работу, в зарабатывание материальных благ настолько, что не видишьж ничего вокруг.

Восьмерки:
Карты трансформации принципа, выход из "тупиковости" и ложности семерок. Карты выхода созданные самим собой рамки, границы.

Восьмерка жезлов - обращение воли на новые сферы, ранее оставлявшиеся без внимания. Новая цель.
Восьмерка кубков - поиск новых сфер применения и реализации эмоциональности.
Восьмерка мечей - попытка преодоления самостоятельно созданных границ рационального понимания.
Восьмерка монет - смена сферы деятельности, возможно на диаметрально противоположную.

Девятки:
Девятки - карты концентрации, уплотнения принципа масти, но эта концентрация спокойная и позитивная, без лишней экзальтированности.

Девятка жезлов - концентрация воли, собранность перед рывком к цели
Девятка кубков - самое полное, сконцентрированное проявление положительной эмоциональности
Девятка мечей - "горе от ума" (не книга ). Состояние, когда излишняя рациональность, сконцентрированность только на рациональной сфере начинает выходить боком.
Девятка монет - Пик внешнего и внутренного благополучия. Спокойная и интенсивная деятельность на благо, без "разрывания жил".

Десятки:
Десятка - результирующая карта принципа масти, полное насыщение. Стабильный конечный результат.

Десятка жезлов - достижение всех поставленных задач и целей
Десятка кубков - достижение полноты в эмоциональной сфере, полное эмоциональное развитие и раскрытие
Десятка мечей - кульминация мыслительной деятельности. Жесткое развязывание ситуации. (Аспект смерти, проходящий в мотивах десяток мечей в самых разнообразных колодах, связываю скорее с тем, что мысль - полностью додуманная, обретает статичность, фиксированность формы и перестает быть мыслью, умирает как мысль - зато начинает существовать в принципиально новом качестве)
Десятка монет - Достижение полного материального благополучия.


Хочу обратить ваше внимание, что нечетные карты (тузы, тройки, пятерки, семерки, девятки) - карты развития, нестабильности, перехода из одного состояния к другому.
Четные карты (двойки, четверки, шестерки, восьмерки, десятки) - карты стабильного состояния, закрепления результата.

(c) shellir, Buran

@темы: Магия

---

13.11.2007 в 17:02

Пишет  Ягуся:

Лечение музыкой
Бродя по просторам инета наткнулась на ЭТО словосочетание, заинтересовалась и вот, что обнаружила

СПИСОК МУЗЫКАЛЬНЫХ РЕЦЕПТОВ
Ученые, проведя многочисленные исследования и эксперименты, пришли к убеждению: некоторые мелодии действительно обладают сильным терапевтическим эффектом.
От алкоголизма и курения в совокупности с гипнозом и иглоукалыванием излечивают "Аве Мария" Шуберта, "Лунная соната" Бетховена, "Лебедь" Сен-Санса, "Метель" Свиридова.
*От неврозов и раздражительности избавляет бодрящая музыка Чайковского, Пахмутовой, Таривердиева.
*Помогает снять стресс, сконцентрироваться, идеально подходит для уединенных занятий и медитации романтическая, создающая ощущение свободного пространства, музыка Шуберта, Шумана, Чайковского, Листа.
*Язва желудка исчезает при прослушивании "Вальса цветов".
*Для профилактики утомляемости необходимо слушать "Утро" Грига, "Рассвет над Москвой-рекой" (фрагмент из оперы "Хованщина", Мусоргского, романс "Вечерний звон", мотив песни "Русское поле", "Времена года" Чайковского.
*Поднимают настроение, избавляют от депрессий, разряжают накал чувств джаз, блюз, диксиленд, соул, калипсо и регги, берущие свое начало от темпераментной африканской музыки.
*Творческий импульс стимулируют "Марш" из кинофильма "Цирк" Дунаевского, "Болеро" Равеля, "Танец с саблями" Хачатуряна.
*Полное расслабление вы сможете получить от "Вальса" Шостаковича из кинофильма "Овод", оркестра Пурселя, произведения "Мужчина и женщина" Лея, романса из музыкальных иллюстраций к повести Пушкина "Метель" Свиридова.
*Кровяное давление и сердечную деятельность нормализует "Свадебный марш" Мендельсона.
*От гастрита излечивает "Соната N7" Бетховена.
*В качестве лекарства от мигрени японские врачи предлагают "Весеннюю песню" Мендельсона, "Юморески" Дворжака, а также изрядную дозу Джорджа Гершвина "Американец в Париже".
Головную боль снимает также прослушивание знаменитого полонеза Огиньского.
*Нормализует сон и работу мозга сюита "Пер Гюнт" Грига.
*Развитию умственных способностей у детей способствует музыка Моцарта.
Дополнение из других источников
*Импотенция – «Венисбергская сцена» Вагнера
*Уже есть диск с музыкой для снижения веса, только имеются противопоказания тут
А еще мне нравится органная музыка, только про нее я не нашла ничего, в смысле лечебности )))


КАК ЛЕЧИТЬСЯ МУЗЫКОЙ?
Для эффективности музыкальной терапии ее применяют по определенным правилам, которые основаны на психофизиологических принципах более, чем на эстетических и художественных. Вот самые важные из них:
1. Перед началом исполнения изучите информацию об исполняемом произведении. Необходимо знать его суть и структуру. Полезно узнать заранее текст исполняемого произведения, или иметь его перед глазами при исполнении, чтобы не мешали напряженные попытки уловить слова, которые не всегда четко произносятся или заглушаются оркестром.
2. Расслабьтесь - это поможет вам "открыть двери бессознательного" и принять в полной мере действие музыки. При этом не важно, хотите вы испытать успокаивающее действие или же стимулирующее и поднимающее настроение.
3. Важно правильно выбрать дозу. Лечение музыкой должно быть достаточно коротким, чтобы не вызвать усталости и возможных защитных реакций.
4. Силу или громкость музыки нужно осторожно регулировать. Малую громкость следует выбирать не только для успокаивающей, но также и для стимулирующей музыки. Большая громкость утомляет и потрясает нервную систему.
5. После прослушивания лечебной музыки отдохните некоторое время. Это благоприятствует ее полному, не нарушающему душевное равновесие, действию на бессознательное.
6. Известно, что бессознательное наиболее активно во время сна, при этом оно также восприимчиво и к внешним импульсам. Поэтому музыкальную терапию можно применять во время сна.
Терапевтическое использование музыки во время сна особенно рекомендуется для детей, в психиатрии и вообще для людей беспокойных и возбужденных.
7. Выбор музыкальных произведений должен быть хорошо продуман. Он гораздо сложнее, чем может показаться на первый взгляд. Иногда необходимо, чтобы принципы, кажущиеся очевидными, были ограничены и даже игнорированы.
Казалось бы, очевидно использование успокаивающей, стимулирующей или жизнерадостной музыки. Однако все не так просто.
Жизнерадостная музыка может действовать на нервы человеку, отягощенному горем.
На человека в состоянии возбуждения и смятения вряд ли окажет глубокое впечатление торжественное адажио, от него он станет еще более беспокойным.
С другой стороны, когда пребывающий в унынии человек слышит грустную музыку, это может поднять его настроение.

@темы: Психоложество, Музыка

---

08.01.2009 в 18:17

Пишет  heartland:

(c)
"Okay, okay! I take it back. Unfuck you!"
Ладно, ладно, беру свои слова обратно. Не ходите нахуй.

"You say I'm a bitch like it's a bad thing."
Вы говорите, что я сука, так, как будто это плохо.

"Well, this day was a total waste of make-up."
Мда, этот день - напрасная трата макияжа

"Well, aren't we a fuckin ray of sunshine?"
Ну, и разве мы не гребаный лучик солнца?

"Don't bother me, I'm living happily ever after."
Не беси меня, я счастлив как никогда.

"EXCUSE ME...Do I look like a people person?"
ПРОСТИТЕ... неужели я похож на любимца публики?

"This isn't an office. It's hell with fluorescent lighting!"
Нет, это не офис. Это ад с лампами дневного света!

"I started out with nothing and still have most of it left."
Я начинал, ничего не имея, и большая часть этого до сих пор со мной.

"Therapy is expensive. Popping bubble wrap is cheap. You choose."
Терапия - это дорого. Лопать пузырьки на упаковке - дешево. Вам выбирать.

"Why don't you try practicing random acts of intelligence and senseless acts of self-control?"
Почему бы вам не попробовать случайно проявить интеллект или - совершенно бесссмысленный - акт самоконтроля?

"I'm not crazy. I've been in a very bad mood for 30 years."
Я не сумасшедший. Просто у меня уже 30 лет плохое настроение.

"Sarcasm is just one more service I offer."
Сарказм - это просто еще одна предлагаемая мной услуга.

"Do they ever shut up on your planet?"
На вашей планете когда-нибудь молчат?

"I'm not your type. I'm not inflatable"
Я вам не подхожу. Я не надувной.

"Stress is when you wake up screaming and you realise you haven't gone to sleep yet."
Стресс - это когда ты просыпаешься от собственного крика и понимаешь, что ты еще и не засыпал.

"Back off!! You're standing in my aura."
Назад!! Вы стоите на моей ауре!

"Don't worry. I forgot your name too."
Не волнуйтесь, я тоже забыл как вас зовут.

"I work 55 hours a week to be this poor."
Я работаю 55 часов в неделю, чтобы быть этим ничтожеством.

"Not all men are annoying. Some are dead."
Не все люди меня раздражают. Некоторые мертвы.

"Wait...I'm trying to imagine you with a personality"
Стоп... я пытаюсь представить вас как личность.

"Chaos, panic and disorder. My work here is done."
Хаос, паника и беспорядок. Что же, здесь моя работа закончена.

"Ambivalent? Well, yes and no."
Противоречивый? Ну, и да и нет.

"You look like shit. Is that the style now?"
Вы выглядите как дерьмо. Это теперь стиль такой?

"Earth is full. Go home."
Земля переполнена. Убирайтесь к себе домой.

"Aw, did I step on your poor little bitty ego?"
Ой, я наступил на ваше бедное маленькое разношерстное эго?

"I'm not tense, just terribly, terribly alert."
Я не напряжен, просто очень, очень внимателен.

"A hard-on doesn't count as personal growth."
Эрекция не считается персональным ростом.

"If assholes could fly, this place would be an airport!"
Если бы жопы могли летать, здесь точно был бы аэропорт.

"Jeez!!! Who lit the fuse on your tampon?"
Боже!!! Кто поджег запал у вашего тампона?

@темы: Английский

---

08.03.2009 в 23:13

Пишет  Alarun:

Библиотека Таролога
Обнаружил, что в моей (*совсем не маленькой) библиотеке, есть всего одна книга по Таро: Дж.Бейнс, С.Вронский "Судьба на ступенях Золотого Таро". Решил поправить положение, а заодно, поделиться с вами. Вот, небольшой архивчик, составленный мной в эти дни:
depositfiles.com/files/q28nqivdp

Обложки некоторых книг из архива:





Полный список книг в архиве:
- Макс фон Гугенхайм. Всё о картах Таро (система Артура Э. Уэйта),
- Иллюстрированный ключ к Таро. Артур Эдвард Уэйт,
- Таро. Пошаговое руководство по изучению. Невилл Дрюри,
- Психологическое Таро. Игра для самопознания,
- Таро просто и понятно. Льюис Энтони,
- Медитации на Таро. Путешествие к истокам христианского герметизма. Валентин Томберг,
- Священная книга Тота. Владимир Шмаков,
- Таро и астрология. В поисках Судьбы. Мюриэл Брюс Хасбрук,
- Предсказательное таро. Папюс,
- Таро и путешествие Героя. Хайо Банцхаф,
- Самоучитель по таро. Хайо Банцхаф,
- Магия Таро. Анна Алиция Хшановская,
- Мистерия Таро. Анна Алиция Хшановская,
- Книга Тота. Алистер Кроули,
- Таро - зеркало души. Таро Тота Алистера Кроули. Герд Циглер,
- Азбука таро. Колесов Евгений,
- Книга Ведического Таро. Татьяна Иодко,
- Таро и нумерология,
- Учебник Таро. Идэн Грей,
- Толкования по Эттейле,
- Гадания по картам Таро ("Гадания для современной женщины" ). Кассандра Изон,
- Сборник материалов по Таро. Татьяна Тарасова,
- Соответствия старших арканов Таро книгам Авесты. Павел Глоба.

У меня хранятся две колоды Таро:

"Русское Таро", 1994 года выпуска, с которым я работал ещё в школе. Подробно об этой колоде можно прочесть в книгах Анны Алиции Хшановской "Магия Таро", "Мистерия Таро" и на сайте:
www.rossii-leonid.ru/Taro1a.htm

"Таро Тота", которым я пользуюсь в последние годы. Оно хорошо описано в следующих книгах:
"Книга Тота". Алистер Кроули; "Таро - зеркало души. Таро Тота Алистера Кроули". Герд Циглер. Подробнее о ней можно узнать из материалов сайта Ордена Восточных Тамплиеров:
oto.ru/cgi-bin/toc.pl?articles/taro&toc.val
из курса Олега Телемского (Атона) по старшим арканам Таро Тота:
oto.ru/cgi-bin/toc.pl?articles/taro/shishkov&to...
www.castalia.ru/index.php?option=com_content&ta...
и из подборки Анны Блейз:
annablaze.livejournal.com/106766.html

Видео:
В свободном доступе появился долгожданный курс Дмитрия Невского, состоящий из трёх фильмов:



Архив:
depositfiles.com/files/2opgsb3nd

Отдельными фильмами:

1. Карты Таро. Тайны Старшего Аркана:
letitbit.net/download/909a9012678/st-arkan.rar....
2. Карты Таро. Тайны Младшего Аркана:
letitbit.net/download/9e38b1799186/ml-arkan.rar...
3. Карты Таро. Расклады на любовь:
letitbit.net/download/2a3c99550277/rasklad.rar....

Другие интересные материалы:

- раздел "Карты Таро" на сайте Мадин Ра:
www.mystic-chel.ru/~taro/index.htm
- полноценный курс, состоящий из множества статей, по работе с арканами Таро и картами Ленорман:
www.ezosite.ru/token/lesson
- раздел "Гадания" в библиотеке Экслибрис:
www.liber666.narod.ru/gadania.html
- множество вариантов раскладов Таро на сайте Логоса:
www.samaralogos.ru/rasklad.html
- полистать и прочесть некоторые главы из книг по Таро можно на сайте:
aenigma.ru/php/content.php?razdel=tema&page=11

Авторские статьи и переводы:

- Людмила Трунова. Ступени Таро и Путешествие Героя:
www.oculus.com.ua/stat.php?id=197
- Брат Алмарий. Комментарии к Liber Israfel:
topmagic.org/libt.php?book=2897
- Дмитрий Ворон. Определение оккультной предрасположенности на Таро:
topmagic.org/libt.php?book=3382
- Глава из книги Терезы Михельсон "Придворные карты в раскладах":
nentis.itersuum.ru/tarot/michelsen_01.html
- Перевод некоторых глав из книги "Введение в изучение Таро":
oto-parsifal.org.ua/tarot.php
- роман Чарльза Уильямса "Старшие арканы":
www.fenzin.org/book/4898
- роман Олега Макеева "Чёрное Таро":
readlook.ru/prttyrii.html
- Расклад на отношения. Автор Лариса Мун
Его хорошо проводить, когда отношения только начинаются.
Желающие могут потренироваться на прошлых отношениях.

1-- основа отношений.
2-- суть отношений в первые дни после знакомства.
3-- эта карта отражает природу отношений, сложившихся ко времени гадания.
4-- прогноз отношений в будущем.
5,6,7--
карты, которые в хронологичесокм порадке демонстрируют чувства человека
к вопрошающему, которые сложились в первые дни их знакомства.
8,9,10-- эти Арканы отражают отношение партнера к вопрошающему на момент гадания.
11,12,13-- будущее отношение партнера к вопрошающему.
14,15,16-- эти карты показывают отношения и чувства вопрошающего к его партнеру на момент знакомства.
17,18,19-- чувства вопрошающего к своему партнеру на момент гадания.
20,21,22 --эти карты говорят о том, как в будущем будет относиться. вопрошающий к своему партнеру.

p.s.
Отредактировал все статьи на тему "Таро" в этом сообществе. Все ссылки действующие. Вместе с видео из "Уроков гадания" и образом диска "Магические книги", получается весьма солидная подборка.

@темы: Магия